卢炜：从千里马与伯乐说起

　 古有千里马，世有伯乐，但千里马常有，而伯乐不常有。伯乐之成名，在于其发现了千里马，千里马之所以被世人所喜爱，是因为其日行千里，夜行八百，故名为千里马。但千里马如不遇伯乐，则终其一生，骥死于槽枥之间，不被世人所知，空有其潜质，不得施展，故千里马与伯乐，乃知遇之恩。然伯乐识千里马，乃其经验所积累，故其识得千里马，为之所用，名利双收，扬名于世。　

　 韩愈《马说》中曰：“千里马常有，伯乐不常有。”为何？吾思虑良久，忽有茅塞顿开之感，故提笔写诸纸上，以解众君之疑。

　 当今世人，仕途之路稍遇不顺，皆叹曰：“吾纵有千里马之名，无命遇伯乐之幸也！”千里马何其多，伯乐何其少，何须感慨未遇伯乐。千里马故遇伯乐，乃因其一长啼，众君自恃博才，无故一展，乃呼伯乐何在，是为气短也。且人人自为千里马，人人欲为千里马，伯乐之不存可知矣！

　 千里马乃因，伯乐乃果，无千里马亦无伯乐之说，故千里马与伯乐皆不可缺。然伯乐不常有乃人之胸襟所致，人人欲为伯乐者少之，人人自为伯乐者更甚，且伯乐乃胸怀若谷，眼光独到之辈，又岂是人人可为之。故仍叹曰：“千里马常有，伯乐不常有。”

   之乎着也说起一大通，直销的朋友们，可曾知道，伯乐多，千里马何以使伯乐留芳，伯乐少，伯乐何以使千里马成名，可有谁想过，大凡自居千里马之人，何以成事，何以成名，吾与友常言，想成为千里马，先要让别人给套上缰绳，这就是根本，千里马不愿被缰绳所困，充其量就是一匹野马也，千里马不愿为人所骑，何以体现其真正的价值？前因后果之说，固然肤浅，也道不明白，但是多年前一老友一言，茅舍顿开，被人利用其实也是一种幸福，如果你已经没有人愿意利用你的话，你的价值其实也就不在了，多么简单的理念，就是让很多人悟不透，道不明，其实很简单，位子，面子，心态的原因，有句话说的很好的，人往高处走，高处不胜寒，水往低处流，低处纳百川。

   放下，舍得，融入，这是佛家的境界，现在的直销人，也该醒醒了，别把自己架的太高了，与其大叹伯乐不常在乎，不如先学会让人给套上缰绳，这样才会有千里马出现，舍得舍得，先舍才得，凡事都应努力争取,如果人人都等伯乐来相,那么谁会努力,并且未必人人都能找到自己心中的伯乐, 才能实现自身的价值。再优秀的人才如果没有给别人以示弱，又有谁会愿意去发现人才，知人善用呢？因为你的脸上已经清晰的可以感觉到，你的出现会带来新的竞争，新的重组，毕竟现在的人啊，已经不愿意在身边埋个炸弹了，也没有伯乐超乎常人的胸襟了，难道不是这样的吗？如果是你，你会这样做吗？？？？

                                 作者 （卢炜） http://luwei.zhixiaowang.com

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