从“下里巴人”到“阳春白雪”
发布: 2006-02-02 00:00:00 作者: 皮发万 来源:
—直销培训方法创新一
《直销管理条例》规定,直销企业应在本企业设有服务网点的地区组织直销培训,不得在政府、军队、学校、医院的场所及居民社区、私人住宅内进行。如何将市场经济的发展、社会道德建设融入直销培训中,本人就此作了探讨,草拟了《从“下里巴人”到“阳春白雪”》、《构建人际关系》、《小孩教育》、《市场经济中的家庭建设》等内容,供直销界探讨。现将其中之一发布网上。
各位朋友、女士们、先生们,大家好!
阎王爷造出了风湿病和蜘蛛后,对它们说:“孩子们,现在你们可以给自己找个落脚的地方了。”蜘蛛说:“我根本不喜欢小屋。”而风湿病则相反,它看到深宅大院时常有许多医生进出,认为住在那里自找倒霉,于是找了一所破房,高高兴兴地安居在一个穷人的脚趾上。风湿病说:“这地方不可能没有用武之地,我不会卷起铺盖走人,因为那些著名的医生总不可能跑到这里来赶我走。”蜘蛛呢,在富家大院的大厅里安顿下来,那架势仿佛要住上一辈子似的。它放下行李就开始辛勤的工作,织下了美丽的网,小虫也被捉住了。可没有想到一个女仆发现了它,只要它结网,女仆就把网扫掉,可怜的蜘蛛只好东躲西藏。不得已,在屡次失败后蜘蛛只得去找风湿病求助。而风湿病比起不幸的蜘蛛来,还要苦千百倍。它的主人不是带它去砍柴就是锄地,风湿病想起来头皮都发炸,它说自己还想请蜘蛛关照一下呢。风湿病说:“唉呀,这里我是一天也不能再待了,蜘蛛妹妹,我们还是交换一下住处吧!”蜘蛛正求之不得,它二话没说,赶紧答应就溜进了破屋中,在这里总算碰不到那常让自己搬家的扫帚了。而风湿病更简单,就住在大院子一位富人身上,并折磨得他从此卧床不起,大夫敷的药也不管用,病是越来越重了。它们就这样十分明智地交换了各自的住处,找到了各自生存的环境。虽然用蜘蛛、风湿病来与人类相比并不恰当,但是我真诚地希望通过学习,让大家找到适合生存的环境。
市场经济,我们已经处在一个无固定化职业的社会。因为这是科学技术和社会不断发展进步的必然趋势,也是时代变革的具体体现,经济学家概括为六个字:速度、多变、危机!我们写一封信,出版一本书,要用纸张和油墨,要靠邮政局的邮递员,要靠印刷厂的工人,随着科技的发展和社会的进步,微机的广泛普及,在互联网上很简单就解决了,这就是速度。那么邮政局、印刷厂、造纸厂、油墨厂那么多的工人将会怎么样呢?这就是速度引发多变。他们会面临岗位竞争的挑战和失业的威胁,这就是工业时代向市场经济转变而对我们每一个人的影响。竞争与挑战、下岗与就业,简单地说这就是多变产生的危机。朋友们,如果你还认为现在的职业或事业,是可以终身不变,那将是非常危险和不现实的想法。今天不管是为赚钱,还是为寻找健康快乐,为丰富人生,我都真诚地告诉你,由计划经济走向市场经济,煤矿、林地、水电、房地产开发、公路、铁路、高速公路这些社会资源,不可能供每个人去开发。人们赚钱的方法,绝大多数都局限于流通领域,而流通领域除了直销业态以外,赚钱少,倍增的速度较慢。历史告诉我们,中国的文化教育缺乏市场经济学理论,社会一直传承着“要想追求财富又想依赖捷径,最好的办法就是找一座靠山,倚重大人物,为你抵御风险,让你赚到钱”这么一种所谓的“红顶”经济发展模式,比如历史上的吕不韦、胡雪岩走的就是这条路。由于文化教育的残缺不全,人们赚钱的能力、个性受到压抑,理财能力差,老百姓普遍把“当官”看成是中国最有利可图的投资。1978年12月31日,虽然小平同志提出了“允许一部分人先富起来的理论”,让我们确立了财富地位,但是我们发展市场经济的时间还不到三十年,在这么短的时间,我们不可能解决几千年来文化教育中存在的问题,也不可能速成适合中国的经济学发展理论,赶上或超过西方发达的市场经济国家,人们一下子由“金钱如粪土,仁义值千金”走向了“金钱至上”的另一个极端。在新旧道德观念交替时期,我们如何提升赚钱能力,探索中国的市场经济发展模式,加强市场经济建设,是我们谈论的话题。
目前,我们最缺的是什么?是赚钱的能力!一个人赚钱的能力由智商、财商、情商、德商四个方面的综合能力构成。智商是人们赚钱的认知能力。财商是人们在赚钱过程中投资抗风险的能力。情商是人们在赚钱过程中与人、物打交道的能力。德商指人们心理需求的全部满足程度,并且能对社会经济发展和精神文明建设起到积极推动作用的人类特定的心理需求。这四商就象木桶原理,缺一不可。
赚钱好比登山,登山需要具备了解山形、路线、气候、防治高山缺氧疾病的知识,赚钱同样要具备赚钱的知识,智商就好比赚钱的知识。登山需要准备工具,如刀、斧、背包、干粮、帐篷等等,在赚钱过程中,情商是赚钱的工具,包括准备房产、资金、经验、信息,用好总经理、副总经理、总经理秘书、办公室主任等人力资源这些有形和无形的资产。登山需要勇气和毅力。财商就是赚钱过程中控制投资风险的勇气毅力。德商相当于登山的比赛规则。没有规矩,无以成方圆,如果赚钱不择手段,不遵守社会公德,就不会有稳定的赚钱环境,这是指赚钱的德商。
智商的培养
一个人财富智商的培养,包括财富观念、财富素质和财富创造三个内容。观念是基础、动力。素质是保证。创造是实践行为,是灵魂。直销是把人的消费行为转化为投资行为,从而参与产业和商业资本剩余价值的分配。这个过程叫生产消费者,其过程的强弱就是生产消费者力量的大小。从事直销的朋友怎样来培养智商呢?比如日晖公司,1975年成立于美国纽约,是一家多元化的大型国际集团公司,业务领域涵盖房地产,生化科技、旅游休闲、金融理财、直销和电子商务等行业。投资遍及美国、中国、中国台湾、印度、俄罗斯等几十个国家和地区,每项投资的数额和规模都相当大。1998年在南太平洋国家帛琉投资3000万美金,购买100多公顷土地,修建帛琉日晖国际度假村;2004年在台湾投资3亿美金修建系统国际五星级度假会馆。日晖公司1993年正式进驻中国大陆,总部位于亚洲经济的前沿上海浦东,首期投资1000万美金,是最早进入中国的直销公司之一。此后,在中国平稳高速发展。1996年日晖公司被国家工商总局批准为41家合法的直销公司;1998年日晖公司被批准为十大转型的直销企业之一;2004年日晖公司全面恢复中国直销业务,掀起了又一轮在中国大陆的投资高潮。日晖公司在中国的投资情况,截止目前,累计投资已超过5000万美金。一是形成了三大产业基地:美容保养、健康养生、家居日用研发和生产基地。二是组建了六大公司,日晖企业(发展)上海有限公司,注册资金1000万美金;江苏日晖虹雨化工有限公司,总资产1亿多人民币;吉林日晖药业有限公司,总投资1500万美金;吉林日晖生物科技公司;日晖日用化工(仁化)有限公司,注册资本62万美金;日晖北极海保健品(仁化)有限公司,注册资本378万美金。三是在中国大陆投资多处房地产。四是2006年,日晖公司将在中国大陆启动第二期投资,计划投资2亿美金。日晖高层核心领导,囊括了金融业、休闲产业、法律界、直销运营等领域的专业人才,都是有着几十年丰富的国际市场拓展和中国直销运营的行业精英,确保日晖公司能更好地适应和拓展中国市场。如果要从事日晖事业的朋友,这就是要准备的赚钱知识,这就是智商。
情商的培养
情商是用来预测一个人能否获得财富或者生活成功的更有效的标准,它更好地反映了个体社会成就的概率。事实上,一个人成功的因素有80%是受情商影响的。1850年,美国西部出现了淘金热。那年一个叫利维的小伙子才19岁,他也加入了淘金的行列。看到旧金山成千上万的淘金者,利维认为淘金固然能发大财,但是为这么多人提供生活日用品也是“淘金”的方法之一。于是他开了一家日用百货小商店。一天,利维扛着一捆帆布往店里走,一位淘金者拦住他,说能不能做条裤子卖给他。利维灵机一动,生产牛仔裤,然后成了富翁。怎样来培养情商呢?今天我们不管做任何生意,首先需要资金、房产这样的有形资产,还需要经验、信息这些无形资产。其次,还需要用人,那一家企业离得开总经理、副总经理、总经理秘书、办公室主任和职工这些人力资源呢?如果是直销,还要准备碟片、磁带、书籍、会议等工具。如果是日晖的朋友,首先要了解日晖公司的八大优势。第一,日晖公司强大的经济实力是成功的基础。第二,《直销管理条例》规定申请直销公司的条件,实体投资8000万元,2000万元的市场保证金,连续5年没有重大违规行为,日晖公司的实力完全符合《直销管理条例》的规定。日晖公司进入中国大陆后一贯秉承其“永续经营,诚信服务”的宗旨,多年来受到政府和消费者的好评。拥有专业的法律顾问团队和强大的公关小组,可以为公司取得中国直销经营许可证提供坚实的法律保障和公关优势。第三,产品人有我有,日晖基础产品是以美容保养、保健养生、日用化工等为主;人有我特,日晖产品都具有复合功能,美容品功能是保养护理和修复治疗结合。保健品作用是由营养补充和预防治疗相结合。日用品范围由通用产品和国际精品相结合。很好提升了各类产品的价值和市场竞争力;人无我有,日晖掀起“整合直销”的概念,把有形产品和无形服务相结合,在世界直销中把休闲旅游、国际理财和直销有机的结合起来。公司推出的“一卷通”有价证券,可以实现分期付款的购物方式,达到零散消费,集中购物。第四,制度优越。第五,营销模式先进。二十一世纪最有前景的三大生意就是连锁专卖、网络营销和互联网经济。在未来的市场环境中,直销模式需要创新来赢得生存和发展。直销和互联网经济结合,是未来直销发展的必然趋势。日晖采用三网合一的立体营销的模式,把传统的连销店铺、人员销售和互联网有机结合起来,实现了直销模式在中国的创新。三网合一模式的先进性,拥有店网就拥有了竞争的实体;直销人员网,在符合法律的前提下拥有了竞争的终端;互联网快捷方便,打破了时空的界限,拥有了竞争的速度和效率。更重要的是,在当前把国内直销和国际直销有机结合起来,赢得了更大的国际发展空间。第六,独特的文化理念。国家之间的竞争实质上是不同文化之间竞争,企业的竞争归根到底是核心文化和理念的竞争。日晖的经营理念是“健康美丽、全球理财、环游世界、圆爱人生”,营造了一种休闲创业和快乐赚钱的高尚生活方式。日晖“圆爱”文化,把中国传统文化的“仁爱”和现代市场“诚信”价值观有机地结合,强调个人内在道德修养,注重个人品质的提升。把个人内在道德和外在经济利益有机的结合在一起,注重个人的诚信,强调和谐。这一文化在当前更具有现实意义。第七,时机的优势。任何一个公司都会有规律性的生长周期:诞生期——高速成长期——平稳期——衰弱期过程。不同时期进入,决定了投资的成本和收获的多少。诞生期,高投入,高风险,高回报;高速成长期,低投入,低风险,高回报;平稳期,低投入,低风险,低回报;衰弱期,高投入,低风险,低回报。日晖在中国正处于高速成长期,经过在大陆近两年的磨合,公司协调好各方关系,和政府建立了广泛的互动关系;与团队形成了良好的互信关系;系统运作基本建立。日晖公司已经走出了高投入、高风险的诞生期,进入了低投入、低风险、高回报的高速成长期。公司信誉有保证,企业各项制度稳定,运作有保障,市场空间大,目前是从事日晖的最佳时期。第八,系统的优势。直销是一个由供货商(公司)、教育培训咨询机构(系统)和经销商(直销员)构成的一个事业。现代直销竞争已经由公司之争上升到系统之争,直销成功要选对公司,更要选对系统。
第二,要学会与人打交道。中国人是一个顾“面子”的民族,“面子”这把“钥匙”的确能够打开中国人许多最重要特性的“暗锁”。“做戏的本能”、“永远不是事实问题而总是形式问题”、“缺乏诚”、“欺瞒”等等,是中国许多怪现象背后隐含的动因。怎样给面子?一是平等对待每位顾客,在“面子”面前人人平等。 不管一个人的地位和声望如何,财富多寡,爱面子的心理是一样的。就连鲁迅先生笔下的“阿Q”,他虽然无财产又无地位,常常是未庄人逗乐取笑的对象,一旦有人伤他的面子,他也会尽全力挽回与维护。我们在沟通或营销过程中,要平等对待每一位顾客或朋友,不能以貌取人,要照顾好每一个与我们打交道的顾客朋友或是潜在的顾客,在“面子”上一视同仁。二是提高自身素质,为顾客或朋友添“面子”。 要给顾客或朋友“面子”,我们的一言一行都要做到有章可循,体面大方。直销行业是高素质的营销团队,要求员工向每一位顾客提供比满意更满意的服务,做到让顾客满意还不够,还应努力想方设法加以改进,提供比满意更好的服务。三是加强人性化管理,给顾客或朋友留足“面子”。 随着科学技术的不断发展,直销行业的管理手段也越来越科学化。但是,无论什么样的高科技设备,如果离开了合适的管理人员,离开了为其系统尽心尽力的员工,那也是完全没有价值的。直销在科学化管理的同时,一定不能淡化人性化的管理,人性化的管理会更加照顾到顾客或朋友的“面子”。四是注重品牌建设,向顾客卖“面子”。 市场经济高速发展,顾客消费心理日趋成熟,品牌意识也在不断增强。比如,日晖的国际品牌确实能够让消费者体验到名牌的价值。我们要让顾客、朋友感受到名牌的超值服务,对一些牌子情有独钟,让他们以购买名牌而引以为自豪,以消费名牌来给自己挣“面子”。让他们吃的是名牌,穿的是名牌,用的是名牌,感觉用日晖的产品脸上有光,在周围的人群中说得起话,觉得很有“面子”。五是建立客户档案,给顾客送“面子”。六是尊重顾客个性,为顾客保“面子”。就个性的具体表现而言,有的人显得“倔强”、“要强”、“坦率”、“固执”;有的人显得“文雅”、“平和”、“斯文”、“柔弱”。我们在沟通朋友时朋友的行为各异,有人简单相信喜欢“快刀斩乱麻”,有的人喜欢“打破砂锅问到底”,作为经销人员,遇到后一种人,就要多一份耐心,多一分理解,给顾客保全“面子”。七是创造优美的学习环境,让顾客感受到“面子”, 学习环境的好坏极大地影响到顾客或朋友的行动力。积极、乐观的学习环境能吸引大量的新朋友,他们觉得,到这样的环境中学习,自己很有“面子”,能够找到生活中的快乐。八是同行之间相互给“面子”,避免恶性竞争。 俗话说:“同行是冤家”,有些人为了各自的利益进行针锋相对的斗争。同行之间的互不相让不可忽视的问题是丢不起“面子”,不想在拼斗中落下风。“人争一口气,佛争一炷香”,同行互不给“面子”,就会把团队的建设、目标抛到脑后。中国人有时候为了“面子”,不惜做出无谓的牺牲。既然面子在支配人的行为中,有着这么重要的作用,在对待同行的问题上,我们可以多给对方留面子。中国人在相互交往中缺乏诚的秉性,包括我们的圣人孔子也一样,比如孺悲想见孔子,然而孔子托辞有病,谢绝见他。等传话的人出门,孔子便取下瑟,边弹边唱,故意让孺悲听见。孔子的目的是避免麻烦,避免直接说出不愿见孺悲的真正原因是他人格不好。二十世纪二十年代,美国传教士史密斯深刻描绘了中国官府的欺瞒行为,“上级指示下属说,要晓得该采取某一步骤了。下属尊敬地报告说,已经采取了。事实上,这期间什么步骤也没采取。在许多情况下,事情到此结束。但是如果有一个部门不断地施加压力,命令又紧急,下属就会把这种压力转嫁给更下一级的官员,并把责备也转嫁过去,直到这种压力耗尽为止。”“中国人,无论官居何位,同样无助。比如一位廉洁的官员一旦固定了自己的目标,就会动手实施眼前的一切措施,就像一只猫呆在阁楼上,就要清除阁楼上的老鼠。但这位官员一走,几乎还没完全走,老鼠就各就各位,一切又恢复原样了”。今天,在我们的市场经济建设中,仍然有这种欺瞒行为。诚信是市场经济的准则,是优化资源配置的必要条件,是世贸组织的通行原则,普通生意的机制是培养对手,决定了人们的私心。直销是培养助手,决定了相互之间的关系是永久的。所以,从事日晖的朋友,在事业中一定要讲求诚信,多给自己培养竞争助手,在市场拓展中做诚信的典范。
第三,要利用好会议、碟片、磁带、书籍等工具。
财商的培养
财商是适应市场经济变化,控制投资风险的能力。作家有文学创作的灵感,记者有新闻写作的敏感,赚钱有实践的灵感。在某种程度上,财富灵感就是人们所说的抗逆境商数,是一个人面对困难缓解压力和团队关系的运作能力。怎样培养财商?如果今天你想在麦当劳、肯德基的附近开一个快餐店,或者想与可口可乐、百事可乐竞争做饮料,就会体验到什么叫做团队效应。随着以顾客为中心竞争格局的不断演化,一个微利、高度竞争的时代已经来临。市场经济只有讲求团队效应的社会组织,才能把分散的力量和资源有效地集聚起来,提升组织的创新能力和竞争实力,才会有强大的生命力。直销也不例外,只有依靠团队运作,才能迅速向前发展。比如日晖事业,首先要像狼一样,组建自己坚不可摧的团队。孙子曰:“上兵伐谋,其次伐交”。孙子讲的伐交指敌对国家和集团之间的外交战,通过伐交可以产生三种作用,一是加强自己的联盟;二是拆散敌人的联盟,把敌人的朋友拉出来使其成为自己的朋友或中立者;三是在敌人内部挑起争端和火并。伐交,削弱了敌人,壮大了自己,使敌人不易胜我,而我可以巧妙胜敌。“伐交”之谋略用于直销活动,不能照搬,应把带有“挑拨离间”、“损人利己”性质的内容抛弃,而把广交朋友,化敌为友、建立广泛的社会关系等积极内容保留下来。因此,“伐交”运用到直销领域,应该称之为“结交”。“结交”包含了广交朋友、少树敌之意。朋友多,得到的帮助多,获取的信息多,路子也多。
其次要适应环境的变化。老鹰叼走了一只绵羊,一只乌鸦见到了立刻学样。它在羊群上空盘旋,盯上了羊群中最肥美的那只羊。绵羊不是奶酪,乌鸦不仅没有把肥羊带到天空,它的爪子反而被羊鬈曲的长毛紧紧地缠住了,这只倒霉的乌鸦脱身无术,只好等牧人赶过来逮住并把它投进笼子,成为孩子玩耍的玩意。二十一世纪,“变是唯一不变”的时代,任何“成功的”经验,任何“有效的”战术手段都是一个具有阶段性的产物,如果把它当成金科玉律,是一定要碰壁的。在直销界,价值和质量已经不能成为核心竞争力,产品或服务有个性才不至于被淹没,只有创造顾客价值的产品才是企业的获利之道。从直销同质化的角度来看,同台竞争有A公司、B公司、C公司……保健食品、健康器材、居家护理、高科技厨具、洁具等产品,你有我也有,而且现在价格和质量又没有明显的差别,因此产品价格和质量,相对来说已不是公司的竞争力。直销在中国发展了将近十五年,很多公司都借鉴A公司的文化。有一位拳击高手参加锦标赛,信心十足地认为一定可以获得冠军。在决赛时遇到了一位实力相当的对手,使他难以招架,拳击高手警觉到自己竟然找不到对方的破绽,而对方硬是击败了他。比赛结束后,他请教练帮他找出对方招式的破绽,教练在地上画了一条直线,告诉他在不擦这条线的情况下,把线变短。很简单,在旁边再画一条直线,比原先那一条更长不就行了吗?夺得冠军的重点不在于如何攻击对方的弱点,就像地上的直线一样,只有你自己变得更强,原先的那条线,才能在无形中变短?经常有朋友问,我在某公司做了一两年,只有那么付出,只有那么谦卑,就是不成功。我们都在借鉴A公司的文化,但是有哪家公司把自己的直销文化、销售理念的直线拉长过了某公司呢?如果是日晖的朋友,你要拉长文化、销售理念的直线,就只有提升企业的核心竞争力,核心的“核心”就是更贴近顾客。当前人们缺的是赚钱的能力,良好的社会道德风尚和适应市场经济变化的能力。我们要贴近顾客,培养产品或服务个性的突破口在哪里?就在于培养人们的赚钱能力,加强经济道德建设,帮助人们适应市场经济产生的环境变化,创造顾客价值。怎样创造顾客价值?今天的这种培训,就是在创造顾客购物以外的价值。从人们“共同的危机感”中,找到“共同的目标”,达成“共同的意识与责任”。“共同的危机感”就是“缺钱”,“共同的目标”就是“赚钱”,“共同的意识与责任”就是“赚钱和加强经济道德建设。”
第三要相信公司的产品质量好,品种多,不存在风险。赢了是自己的,亏了是公司的,能否成功,关键是看一个人学习改变的程度。就拿日晖公司来说吧,它的产品一是种类全。日晖经营的产品主要是由有形产品和无形服务两部分构成,有美容保养品、健康养生品、国际精品、旅游休闲以及国际理财等,不仅可以满足您日常对美容、保健和国际时尚精品的需求,还可以为您提供国际理财、旅游休闲等服务,更符合现代生活消费需求的发展方向。二是品质优。日晖的美容、保健系列产品,全部是采用世界优质原料精制而成。日晖最新推出的“DL美容保养品”,全系列800多种产品,不仅获得国家批准,而且还通过了美国FDA的认证。而她的“ANNA VIVI”和“JBK”系列顶级国际精品,是世界各国名流都非常喜爱选用的高档消费品。三是方式新。购买日晖产品,你可以进行传统的即时选购,也可以采用“一券通”的方式,把首期消费和以后的消费进行累积,来选购钻石金表之类更高价值的国际精品。四是功效特。日晖的美容、保健产品,都是功能性产品,具有明显的护理和治疗作用。这里,要重点介绍一款可以有效延缓人体衰老的产品——鱼蛋白口服液。美国抗衰老医药学院院长Dr.Kiatz博士曾说:人类的衰老是一种疾病,是“青春生长激素”(HGH)缺乏症,但“青春生长激素”缺乏症是可以医治、改善和预防的。医治、改善和预防“青春生长激素”缺乏症,其实很简单,就是当人体“青春生长激素”分泌不断减少的时候,人为地进行“青春生长激素”补充就可以了。日晖公司的鱼蛋白口服液就含有人体最重要的这种“青春生长激素”,连续使用6个月左右,可以让使用者从生理上年轻。而独特的口喷型设计,可以由人的口腔黏膜直接吸收,能够促进身体对脂肪组织内的脂肪酸的利用,促进细胞吸收氨基酸,增进蛋白质的合成,达到生长的效果。同时,它对一些内分泌系统、神经和心血管系统、脑系统症状也有更为明显的作用和功效。目前,它是全美国最当红的抗衰老生物纳米青春生长激素。
第四要改变自己,帮助别人适应环境变化。经济体制发生变化后,人们的主体意识增强,选择的范围扩大。比如市场经济时期,人们没有选择的余地,一道分配命令可以让你到山沟里当一辈子老师。到工厂里烧几十年的锅炉。对此你只能去选择如何适应,不能有其他的选择。现在就不一样了,人们就业可以随便选择,一个公司不好,还可以再换;国内读书不好,就可以考托福、考雅思,选择出国留学;可以选择的范围宽了。市场经济变化快,每个人都面临着生存压力。过去大家一块穷,倒也穷得安宁。市场经济竞争激烈,人们收入的贫富差距越拉越大,心理也越来越失衡,例如下岗、转岗问题等。人们不仅在学校、单位里存在学历、职位、职称竞争等,在社会上还要面临房子、车子、票子竞争的压力。家庭发生动荡。过去我们的生活质量低,家庭反倒能够维持在一个相对稳定的状况。现在基本生活需求得到满足后,人们的情感需要开始增加。当感情需要得不到满足时,婚姻就容易出现裂缝。市场经济的这些变化,都给人们的适应性带来了许多新的问题。以前在计划经济体制当中,社会没有太大的变化,大家一起吃大锅饭,相对比较容易适应。现在市场开放了,直面竞争,有的人就会因为不能够适应环境而出现问题。出国留学,受不了孤独就自杀;毕业后,就常常换工作、换公司;不满意,就开始冲动、暴躁……市场经济中出现的一些人不能委曲求全、不能顾全大局的情绪问题,正是我们要拓展的市场。如果方法得当,这就是我们的客户。因为你能够帮助别人正确适应环境的变化,就会得到别人的认同,别人认同你这个人,就会认同你的公司或产品。
德商的培养
德商的培养,就是了解人际、社会、经济、婚姻家庭等道德规范,在赚钱的过程中做到国家、集体、个人利益统筹兼顾,当个人利益与国家、集体利益发生矛盾冲突时,以国家、集体利益为重,做到义中取利。市场经济一是人际关系发生了变化。等价交换的规律体现了商品经济对人们经济交换活动的要求,人与人之间的交往就变成了交换关系、互利互惠、互通有无的关系,甚至有的人尊严、名誉、地位都成了商品进行交换。具体地说就是你送我多大的礼,我回你等量的礼;你送我多少钱的东西,我给你办多大的事,连亲戚朋友都不例外。二是经济的变化引起了道德的变化。人们从不敢言利,轻利转向了以个人的利益、前途,发展为根本、为中心的一种思想。一个人无论办什么事,不是首先想到他人、集体、社会、国家、民族,而是首先想到一切以自我利益为中心。三是使家庭伦理道德教育失范。比如尊老爱幼、勤俭持家等道德教育,不是占优势的教育内容。我们一方面倡导勤俭持家、勤俭建国,一方面又以多种“时尚”来诱导人们去消费。家庭中的长者也往往由于自己童年的贫苦生活而对子女一代有一种“补偿”的心态,有意识或无意识地纵容下一代养成奢侈的生活方式。我们一方面提倡为中华崛起而读书,另一方面在鼓励孩子们努力学习时,家长甚至老师又用高学历才能挣高薪来诱导等等。市场经济讲求物质利益原则,它使社会经济行为主要以最小的投入谋求最大的经济利益。这种求利原则应用于家庭伦理关系之中,在家庭道德行为、价值取向上就很容易产生负面效应。比如社会上出现的大学生“傍大款”行为,就是受功利思想的影响,源于对“学得好”与“嫁得好”的利益权衡,择偶观和生活方式发生了变化。
在市场经济建设中,我们每一天都要接触新鲜事物,但又不想放弃旧的道德观念,就象旧的楼房,即便是要倒塌了,也要用旧的柱子支撑延缓它的倒塌.这就是我们的心理矛盾。这些不正确的人际关系和社会道德,虽然过时了,但是仍在市场经济中履行以往的职责。作为直销员,特别是从事日晖事业的朋友,一定要加强市场经济正确的人际关系和社会道德建设。
市场经济正确的人际关系应该是诚实、守信、平等、互惠、公平、正义的。正确的义利观应该是国家、集体、个人利益统筹兼顾,做到义利统一。经济道德应该是诚实守信。婚姻家庭伦理道德是志同道合,失恋不失德;夫妻和睦、忠贞专一,尊老爱幼,兄弟姐妹平等友爱,婆媳、翁婿皆如至亲,邻里之间要团结互助。
道德是不是可以产生经济效益呢?战国时期,四大公子之一的孟尝君相当富裕,可以称为追求利润的高手,并且视追求利润为理所当然的事。有一次,他叫家中的食客冯谖去薛地收债,临行前冯谖问他是否需要买些什么东西回来。孟尝君随口回答,你看我家缺少什么就买什么吧!结果冯谖到了薛地召集还债的人,核对契约后假借孟尝君之命将债金送给百姓,并烧掉契约,人们感激地高呼万岁。冯谖回去向孟尝君交差时,孟尝君问他买了些什么东西回来,冯谖回答:“您说家中缺少什么就买什么回来,我想宫中堆满了金银珠宝,门外肥马满厩,后宫美女如云,家中所缺少的只是‘义’罢了!因此为您买了‘义’回来。”孟尝君问他如何买义,冯谖将买义的经过据实相告。孟尝君听后真是哭笑不得,不太高兴地说:“好吧!算了吧!”过了一年,孟尝君被齐王遣回自己的封地薛邑去,走到离薛地还差一百里的地方时,老百姓扶老携幼争先恐后地来到路上迎接他。到了此时,孟尝君才由衷地感激冯谖说:“先生替我买义,今天我见识到了。”道德可以产生经济效益,但它不直接产生,而是间接产生的。道德是市场经济发展的重要调控手段,也是合理配置和利用人力资源的重要手段,“仁爱”道德的企业管理创造最佳经济效益。
有了这些正确的观念和思维方式,才能决定我们事业的成功。直销,应该从这些方面去寻找与人沟通,拓展市场的途径和方法,在实现国家、民族、企业利益的同时,实现自身的价值!
我们不能再做一个成功只发生在别人身上的人,而应该通过学习、提升自己,让成功的事实发生在自己身上。
重庆法制报记者 皮发万
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